Note introductive par Spyros I. Asdrachas. Introduction.
- a. Notions, usages et problèmes d’insularité.
- b. Documents notariaux et pistes de réflexion.
Remerciements.
La terre.
- 1. L’impôt, la terre et les hommes.
- a. L’Archipel latin : le cadre historique.
- b. Le débat sur les structures «féodales» de l’Archipel.
- c. Administration et fiscalité ottomane : la petite propriété libre . (mülk).
- c1. La capitation.
- d. La terre et la taxe : deux logiques différentes. .
- 2. L’inculte . .
- a. Les terres de friche.
- b. L’inculte permanent et sauvage.
- c. Prairies et pâturages. Les bêtes-Les modes de la pâture. .
- 3. Cultures : déficiences et adaptations. .
- a. Les modes de culture.
- a1. L’assolement.
- a2. Le choix et les temps des grains. Orge et froment-Assolement et «petits vivres»-Mesures et poids des grains.
- a3. L’araire et la «société» de la houe. L’araire-La société de la houe .
- a4. Les engrais.
- a5. La greffe .
- b. Clôtures et constructions. La cabane des champs-Le four-L’aire. .
- 4. Le fertile. .
- a. Les eaux.
- a1. Eaux souterraines et nappe phréatique de l’île de Paros. Le paysage phréatique rural-Le paysage phréatique de. l’espace «urbain»
- a2. L’irrigation : techniques et constructions. Les rigoles-Les citernes-Les puits.
- a3. Droits et propriété des eaux.
- a4. L’eau potable.
- a5. L’imaginaire de la géographie.
- a6. Eau malfaisante, eau bienfaisante. La pluie : bénédiction ou fléau ?-Eaux minérales, «eaux . bénites»
- b. Cultures potagères. La société divisée du «potager».
- b1. Vergers et jardins. Les «(h)espéridées» de l’Archipel.
- b2. Potagers.
- b3. Les «kipari» et les petits «airiers» de la campagne.. .
- 5. Résistances et transitions. . Arboricultures de drainage.
- a. L’olivier.
- b. Le figuier.
- c. La vigne et l’emphytéose.
- c1. Les temps emphytéotiques. Le temps long du vignoble-Les viticultures de l’Archipel-L’année du vin et le partage de la récolte.
- c2. Embatiki et droit de propriété : le partage de la terre.
- c3. La «société» de la vigne. Structures de succession-Vigne de la famille, vigne de la . femme.
- c4. «On ne boît pas sa vendange comme on mange sa . moisson». Le champ pauvre-La vigne du pauvre.
Entre la terre et la mer.
- 1. Les «celliers» du bourg. .
- a. La cave domestique.
- b. L’atelier de l’agriculteur-artisan.
- c. Magasins et ateliers de commerce.
- 2. Les primats-commerçants. .
- a. Propriétaires et copropriétaires de vaisseaux.
- b. Les chartes-parties.
- c. La société de la mer.
- 3. L’échelle des «blés».
- a. Sur le marché des céréales.
- b. L’article importé. Coton et cotonnades : Le luxe de l’ordinaire.
L’avatar de la société dominée.
- 1. Le pouvoir de la médiation institutionnalisée.
- a. Le notaire.
- b. Les «épitropos».
- b1. L’«épitropos» de la commune.
- b2. Les «épitropos» du privé : la tutelle.
- b3. Les officiers ecclésiastiques orthodoxes : aux limites . du séculier. Les chapelles privées.
- 2. Catholiques et orthodoxes : des ennemis intimes .
- a. La prépondérance démographique.
- b. Catholiques et orthodoxes. Le petit clergé orthodoxe.
- 3. L’«Ottoman».
- a. Les musulmans résidents : une minorité inoffensive.
- b. «Insolence» et «asservissement» : les pratiques de l’avanie.
- b1. Les avanies ottomanes .
- b2. Les avanies exercées par les populations insulaires.
- 4. De l’autre côté de la mer : les corsaires.
- a. Les ports des corsaires.
- b. L’île ‘envahie’.
Conclusions.
Abbréviations .
Sources-Bibliographie.
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